Analyse média

Ces deux photographies prises clandestinement par le soldat allemand Joe H. Heydecker  témoignent de la soif de culture qui demeure malgré tout dans le ghetto jusqu'à la déportation massive de ses habitants à partir de juillet 1942.

Contexte historique

De la fermeture du ghetto le 15 novembre 1940 au début des grandes déportations vers Treblinka, la vie culturelle demeure. Emmanuel Ringelblum en août 1941 note : « il y a quatre théâtres dans le ghetto. La mise en scène par Mark Arenstein de la traduction polonaise de Mirele Efros mérite d'être mentionnée. La pièce est jouée au théâtre Nowy Kameralny installé dans l'ancien couvent de la rue Nowolipki. On la joue en polonais car il y a dans le ghetto beaucoup de convertis et d'autres éléments assimilés [ ne comprenant pas le yiddish]. » Les pièces divertissantes ont également du succès comme en témoigne l'affiche en visuel. Des concerts sont donnés mais Emmanuel Ringelblum  relève que :  « on n'ose pas jouer de la musique aryenne, on se contente de celle des Juifs « aryanisés » tels que Mendelsshon, Kalmann, Meyerbeer, Bizet. » Les juifs fortunés du ghetto subventionnent les artistes en leur payant des repas. Des spectacles pour enfants sont organisés en particulier pour les fêtes de Pourim.

Les livres n'ont plus guère de valeur. Les détenteurs de bibliothèques essaient cependant de les monnayer et les acheteurs de retrouver des ouvrages ou éditions rares. Les hommes en haillons appartenaient auparavant aux milieux cultivés, enseignants, professions libérales.

Des divertissements plus légers sont également organisés. Journal d' Emmanuel Ringelblum, 19 février 1941 : « au palais de la Mélodie, le carnaval a été célébré avec un concours  de beauté pour les  jambes les plus jolies. Le ghetto danse ».